大多数人可能只知道《西游记》是明代吴承恩创作的一本浪漫主义神魔小说，但其实在明代之前，这本小说的原型早已悄然出现。而其中最为熟悉的角色——孙悟空，早在那时就有了身影，并且他的称号不再是齐天大圣，而是通天大圣。更令人惊讶的是，居然还有这位通天大圣的墓葬地点。那么，这到底是怎么一回事呢？
元朝时期，戏曲和杂剧文化达到了一个巅峰，催生了大量优秀的文化作品。这其中，就包括了元代作家杨景贤所创作的杂剧《西游记》。这部作品并非我们现在熟悉的小说《西游记》的简单前身，而是对小说创作的重要参考，是中国文学史上浓墨重彩的一笔。 在杨景贤的杂剧《西游记》中，孙悟空并非如小说中那样登场，而是以孙行者之名出现，悟空则是他的法名。更加令人惊讶的是，孙行者在这部剧中有着通天大圣这一响亮的称号，并且在剧情中也上演了大闹天宫的壮丽场面。不同于小说中的神秘与威严，杂剧中的孙行者充满了烟火气，他不仅有着顽皮和机智的一面，还懂得享受人间的烟火。他甚至偷了天宫的蟠桃和王母娘娘的衣服，送给自己的妻子以讨她的欢心，仿佛这个神魔角色也有了凡人般的情感和欲望。 在杂剧《西游记》中，孙行者并不是孤独的通天大圣，他有四个兄弟姐妹。作为二弟，孙行者的故事显得尤为精彩，剧中演绎的情节也在当时的社会中激起了广泛的反响。甚至在民间，有人崇拜孙悟空和他的兄弟们，以至于在福建省顺昌县的宝山主峰南天门后，建起了一座纪念他们的墓葬。这个墓葬被称为双圣庙，建造时间大约在元末明初。如果你对这段历史感兴趣，不妨亲自去福建顺昌县一游，感受这段历史遗迹带来的震撼与思索。